そうだ京都、行こう (5)

Nous continuons notre marche dans l’enceinte du Tofukuji jusqu’au hall principal, le Hôjô (reconstruit en 1890). En chemin, on doit traverser un petit pont de bois recouvert, avec une vue sur la verdure fraiche printanière des arbres momiji (érables palmés dont les feuilles rougissent en automne).

Le hall Hôjô est entouré de 4 jardins de Shigemori Mirei dessinés en 1939. Ces jardins zens symbolisent différents aspects de la vie de Bouddha, à travers des éléments abstraits tels que des rochers posés sur une mer de sable. J’aime beaucoup le jardin arrière, au Nord, quadrillé de mousse humide et de dalles de pierre. Dans un coin du grand hall, on peut apercevoir la vallée de momiji verts de tout à l’heure, une vue plongeante au dessus de la tête des arbres. On dirait que l’on a la tête dans les nuages avec des éléments de temple qui surgissent à certains endroits, ou que l’on survole une masse verte et onduleuse en forme de collines. Tofukuji est un lieu remarquable à ne pas manquer.

そうだ京都、行こう (4)

A la fin de notre première journée à Kyôto, on ne peut pas échapper à une pause thé et wagashi dans une très bonne maison conseillée, Kansyundo, sur la grande rue Shichijo. Au menu, une patisserie wagashi accompagnée de thé vert macha, d’haricots rouges et mochi, et du kuzukiri, des nouilles froides et transparentes à base de kudzu.

Nous finissons la journée par une longue promenade le soir près de la rivière Kamo, puis en longeant la rue Kawaramachi jusqu’au centre actif et animé de Kyôto: le Kawaramachi-Shijo. Du croisement, on peut joindre le quartier de Gion et ses petites rues animées ou plus calmes à l’écart, beaucoup de petits restaurants et de lumières.

Notre deuxième journée commence par un peu de marche à pieds tôt le matin jusqu’au temple Tofukuji. Il s’agit d’un grand complexe de temples au Sud Est de Kyôto, possédant de nombreuses annexes et dépendances. Il pleut un peu, ce temps est idéal pour aller observer les mousses des jardins. En chemin, on s’arrête dans une de ces annexes: le Reiun-In. Un groupe d’une trentaine de personnes est déjà installé sur le tatami du temple à chanter des chants religieux.

Tout comme dans un des temples précédents, le Yogen-In, la vue sur le jardin est magique. Ce jardin et le temple datent de 1390, mais malheureusement, comme beaucoup de lieux historiques à Kyôto, il a subit des incendies et mis en ruine pendant une longue période. Le célèbre paysagiste Shigemori Mirei le reconstruit en 1970 en suivant le modèle initial: une représentation de l’univers avec en son centre, une pierre sacrée (Iai Seki) représentant le Mont Shumisen, la montagne sacrée où vivait Bouddha. Après que le groupe ait quitté le temple, on est saisi par la tranquilité des lieux, et l’atmosphère légèrement humide du jardin. On s’asseoit sur le tatami, enfin seuls, pour regarder cette représentation divine.

Après la visite sommaire de l’intérieur du temple, nous repartons vers le Tofukuji.

そうだ京都、行こう (3)

Nous continuons notre journée de visite à Kyôto par le gigantesque temple Sanjusangendo, établi en 1164 par Taira No Kiyomori, général de la période Heian. C’est un temple long de 120m, impressionant par son contenu, 1001 statues de la déesse Kannon, soigneusement placées. Les statues sont toutes légèrement différentes, par des sculpteurs différents. Une grande statue centrale est entourée de facon symétrique par 500 statues de chaque côté, toutes sculptées dans du cyprés japonais.

sea-buddha

Cet alignement est impressionant par la force qui s’en dégage. J’avais en tête la représentation qu’en avait faite le photographe Hiroshi Sugimoto, une longue fresque de statues de bouddhas intitulée Sea of Buddhas (1995) que nous avions pu voir lors de l’exposition Hiroshi Sugimoto “End of Time” au Mori Museum of Art. Sugimoto souhaitait recréer en photographie la splendeur de ces statues à la lumière du matin, comme elle pouvait être apprécier par les puissants à la période Heian. Voir l’original, c’est encore toute une autre sensation.

(la deuxième photo provient du site du Hirshhorn Museum)

そうだ京都、行こう (2)

A quelques pas du croisement Higashiyama-Shichijo, nous passons un peu de temps au temple Yogen-In, situé juste à côté du grand temple Sanjusangendo. Il s’agit d’un petit temple possédant des peintures originales sur quelques portes coulissantes. Les peintures sont du fameux Tawaraya Sôtatsu et datent du 17ème siècle. Une des oeuvres les plus connus de Tawaraya Sôtatsu est sa représentation de Fûjin Raijin.

sotatsu-elephant

Il dessine sur les fusuma du Yogen-In des animaux exotiques pour le Japon tels des éléphants blancs à l’air féroce, une giraffe au cou raccourci et des tigres chinois joueurs. Ces interprétations sont très libres dans la forme, le peintre faisant jouer son imagination à plein, n’ayant probablement pas vu de tels bestiaux de ses propres yeux.

Ce temple a été établi en 1594 par Yodo-Dono, une des concubines de Toyotomi Hideyoshi, pour recueillir son père defunt. L’intérieur du temple est très sombre, son histoire également. Plusieurs suicides par seppuku y ont eu lieu, et on dit que les traces de sang ont marqué les planches et le plafond (on nous montre tout ca pendant la visite d’ailleurs). A propos du plancher, le bruit grincant des planches est assez particulier et très prononcé, très efficace pour détecter les voleurs (plus l’on marche doucement, plus le plancher fait de bruit).

(La dernière photo provient des cartes postales données pendant la visite du temple)

そうだ京都、行こう (1)

« Sou da Kyôto, ikou », c’est le slogan de la compagnie de train JR nous rappellant plusieurs fois l’an d’aller se promener à Kyôto (cf les publicités télévisuelles au printemps, été, automne et hiver).
Donc …

Départ Shinagawa à Mardi 24 Avril 10h58, Shinkansen Nozomi 21, arrivée Kyôto 13h11. Nous gagnons ensuite l’hotel Hyatt Regency au Sud Est de Kyoto, près de la gare et du temple Sanjusangendô. Cet hotel a été récemement ouvert en 2006, le design intérieur est de Super Potato (mené par Takashi Sugimoto) comme certains autres hotels du groupe Hyatt.

Le design est très pur, très clair à la couleur du bois largement employé dans les chambres ou sur le grand escalier à l’entrée. Dans les chambres boisées, le dessus du lit est recouvert de tissu de kimono du plus bel effet.

Après une brêve pause restauration, nous gagnons le croisement Higashiyama-Shichijo à quelques mêtres seulement de l’hotel pour visiter les jardins du Chishaku-In, jardins des plus fameux de Kyôto en inspiration du Mont Rozan en Chine, un des symboles de la branche bouddhiste Terre Pure. Le jardin et son étang sont magnifiques, reposant lorsqu’on s’asseoit sur les tatamis en regardant vers l’extérieur. Une carpe fait parfois un saut dans l’eau, ce qui perturbe un peu le silence. on dit que ce jardin était un des préférés de Senno Rikyu, une figure historique ayant developpé la pratique de la cérémonie du thé au Japon.

En cette période, après la floraison des cerisiers et avant la Golden Week, j’ai l’impression que Kyôto est paisible. Il y a très peu de monde dans ce temple. Dans plusieurs ses pièces, on peut admirer des peintures sur les fusuma, les portes coulissantes. Quelques unes sont assez récentes, du 20ème siècle, et mème d’une originalité un peu perturbante pour ce lieu.

chishaku-in

Mais les peintures les plus impressionantes datent de la période Azuchi-Momoyama (1568-1603), elles ont été exécutées par Tohaku Hasegawa, fondateur de l’école du même nom, et par son fils Kyuzo. Ces peintures étaient originellement créées pour les fusuma du temple Shoun-in, construit sur le même site, et commissioné par Hideyoshi Toyotomi, régnant alors sur un Japon réunifié depuis Kyôto (1585–1591). Shoun-in fut le sanctaire du fils de Hideyoshi Toyotomi, Tsurumatsu, mort à l’age de 2 ans, et les Hasegawa furent en charge d’en créer les peintures. Sauvées des flammes detruisant le temple, elles sont maintenant en exposition à Chishaku-in.

chishaku-in

Les peintures représentent des pins, hybiscus, chrysanthèmes et cerisiers. La composition et la dynamique des peintures sont remarquables. La plupart de ces peintures sont recouvertes de feuilles d’or, réfléchisant la lumière pour contribuer à l’éclairage des pièces sombres du temple.

(La première image provient du site JR, les deux dernières du dépliant du temple Chishaku-in)