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C\u2019est devenu pour nous une tradition d\u2019aller voir de pr\u00e8s le Mont Fuji pendant les premiers jours de l\u2019ann\u00e9e. L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, nous avons longtemps regard\u00e9 le versant de Shizuoka<\/a> depuis les hauteurs de Nihondaira. Cette ann\u00e9e, nous partons l\u2019observer depuis la pr\u00e9fecture de Yamanashi, en poussant jusqu\u2019au lac Motosu (\u672c\u6816\u6e56), le plus \u00e9loign\u00e9 des cinq grands lacs du Mont Fuji (\u5bcc\u58eb\u4e94\u6e56). L\u2019autoroute Chuo nous d\u00e9pose au pied du lac Kawaguchi (\u6cb3\u53e3\u6e56). Il s\u2019agit du plus imm\u00e9diatement accessible et du plus grand des cinq lacs. Depuis la petite ville de Fujiyoshida situ\u00e9e au bord du lac Kawaguchi, nous filons directement vers le lac Motosu, mais on s\u2019arr\u00eate en passant au lac Sh\u014dji (\u7cbe\u9032\u6e56), qui est lui le plus petit des cinq lacs. On en fait vite le tour en voiture pour rejoindre le lac Motosu, notamment le point de vue le plus connu que l\u2019on voit repr\u00e9sent\u00e9 sur le billet de 1000 Yens. On compare bien s\u00fbr un billet avec la vue r\u00e9elle pour constater qu\u2019elle est en effet en tout point identique. Les bords du lac Motosu sont assez peu d\u00e9velopp\u00e9s, \u00e0 part des campements et quelques h\u00f4tels qui semblent assez anciens. L\u2019endroit n\u2019est pas difficile d\u2019acc\u00e8s en voiture mais c\u2019est tr\u00e8s certainement plus compliqu\u00e9 de s\u2019y rendre en transport en commun. Se promener en voiture autour des lacs est en tout cas vraiment plaisant, d\u2019autant plus qu\u2019il y a peu de traffic. Nous continuons notre petit p\u00e9riple en d\u00e9couvrant ensuite le lac Sai (\u897f\u6e56). On s\u2019approche tout pr\u00e8s de l\u2019eau, comme montr\u00e9 sur la deuxi\u00e8me photographie du billet. Je ne peux bien s\u00fbr m\u2019emp\u00eacher d\u2019y proclamer que le lac Sai est formidable (\u897f\u6e56\u306f\u6700\u9ad8\u3060\u306d!), ce qui correspond \u00e0 un jeu de mots de bas niveau en japonais. Notre derni\u00e8re \u00e9tape est de retrouver le grand lac Kawaguchi, en faisant une pause \u00e0 Fuji Oishi Hana Terrace<\/a>. C\u2019est un ensemble r\u00e9cent et moderne de petites boutiques et caf\u00e9s situ\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9 du lac. A tout moment lorsqu\u2019on l\u2019aper\u00e7oit, on est envout\u00e9 par la magnificence du Mont Fuji qui attire toute notre attention. Lorsqu\u2019on ne le voit plus, cach\u00e9 par des for\u00eats ou des montagnes, on le recherche. Lorsqu\u2019on l\u2019aper\u00e7oit devant soi, il est difficile de d\u00e9tourner le regard.<\/p>\n Une partie de la route qui nous a amen\u00e9 vers les lacs Motosu et Shoji traverse une partie de la mer foresti\u00e8re d\u2019Aokigahara (\u9752\u6728\u30f6\u539f\u6a39\u6d77) appel\u00e9e Aokigahara Jukai<\/a>. On qualifie cette for\u00eat avec le mot Jukai (\u6a39\u6d77) pour signifier qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une mer d\u2019arbres. J\u2019imagine tr\u00e8s bien le mouvement des cimes d\u2019arbres pouss\u00e9es de mani\u00e8re uniforme par le vent, formant comme des vagues d\u2019un oc\u00e9an. Cette for\u00eat a la triste r\u00e9putation historique d\u2019abriter des fant\u00f4mes y\u016brei (\u5e7d\u970a), et depuis les ann\u00e9es 1950, elle est connue pour le nombre important de personnes qui s\u2019y suicident. Cette for\u00eat est par endroits tr\u00e8s dense et accident\u00e9e, form\u00e9e suite \u00e0 une large coul\u00e9e de lave il y a 1200 ans (en 864). Cette lave poreuse absorberait apparemment les sons et contribuerait \u00e0 un sentiment de solitude. Cette for\u00eat d\u2019Aokigahara me ram\u00e8ne tout d\u2019un coup<\/a> vers la musique de NECRONOMIDOL car la vid\u00e9o du morceau Psychopomp<\/a> sur leur album VOIDHYMN y a \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9e. Dans la mythologie japonaise, les Shinigami (\u6b7b\u795e) sont des dieux psychopompes, des personnifications de la mort qui ont la t\u00e2che d’escorter les \u00e2mes r\u00e9cemment d\u00e9c\u00e9d\u00e9es vers l’autre monde.<\/p>\n Je ne suis pas s\u00fbr que ce soient des dieux psychopompes Shinigami que l\u2019artiste Takato Yamamoto<\/a> (\u5c71\u672c\u30bf\u30ab\u30c8) repr\u00e9sente sur les deux superbes illustrations ci-dessus, mais ils y ressemblent tr\u00e8s fortement. Takato Yamamoto est peintre de formation, originaire de la pr\u00e9fecture d’Akita et dipl\u00f4m\u00e9 du D\u00e9partement des Beaux-Arts de l\u2019Universit\u00e9 Zokei de Tokyo. Dans les ann\u00e9es 1980, il travaille principalement sur des illustrations pour des publicit\u00e9s d’entreprise, mais \u00e0 partir du d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, il commence \u00e0 illustrer des romans sous l’influence de l’art de la fin du XIXe si\u00e8cle et de l’Ukiyo-e. Il cr\u00e9e des \u0153uvres d\u2019ambiance fantastique, comme celles montr\u00e9es ci-dessus qui me fascinent compl\u00e8tement, dans un style qu\u2019on qualifie d\u2019Esth\u00e9tique Heisei. Il a d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 plusieurs livres d\u2019illustrations mais je ne pense pas en avoir trouv\u00e9 en librairie pour le moment. Certaines de ses cr\u00e9ations peuvent \u00eatre proches du style Ero-guro (\u00e9rotisme grotesque) mais ne perdent pas pour autant une finesse d\u00e9concertante. La beaut\u00e9 de cette noirceur, parfois vampirique et pleine d\u2019un romantisme d\u2019une autre \u00e9poque, est fascinante. Ces deux peintures ci-dessus \u00e0 l\u2019acrylique sur papier font partie d\u2019une s\u00e9rie intitul\u00e9e Yokagami (\u591c\u93e1), qu\u2019on peut traduire par le miroir de la nuit, datant de 2021. L\u2019auteur donne \u00e9galement \u00e0 cette s\u00e9rie le sous-titre \u00ab\u00a0In the Terrible Depth of Night\u00a0\u00bb. Takato Yamamoto montre un grand nombre de ces peintures sur son compte Instagram<\/a>, qu\u2019il faut regarder sans \u00eatre effray\u00e9.<\/p>\n Cela fait un bon moment que les oeuvres musicales de Meitei (\u51a5\u4e01) m\u2019intriguent, ne seraient ce que les couvertures des quelques albums qu\u2019il a sorti jusqu\u2019\u00e0 maintenant. Meitei, de son vrai nom Daisuke Fujita (\u85e4\u7530\u5927\u8f14), est un artiste japonais vivant \u00e0 Hiroshima. Il cr\u00e9e de la musique exp\u00e9rimentale principalement de style Ambient se basant sur des sons et des atmosph\u00e8res anciennes du folklore japonais. Son premier album sorti en 2018 s\u2019intitule Kwaidan<\/a> (\u602a\u8ac7) et, comme ce titre l’indique, il s’agit d’une \u0153uvre bas\u00e9e sur le th\u00e8me des histoires de fant\u00f4mes japonaises. Sur cet album, Meitei est directement influenc\u00e9 par l\u2019\u0153uvre litt\u00e9raire du m\u00eame titre, Kwaidan ou Histoires et \u00e9tudes de choses \u00e9tranges<\/a>, de l\u2019\u00e9crivain Yakumo Koizumi (\u5c0f\u6cc9\u516b\u96f2), contenant plusieurs kaidan, ou histoires de fant\u00f4mes japonais. Yakumo Koizumi est en fait un \u00e9crivain irlandais, de son vrai nom Lafcadio Hearn<\/a>. D\u00e9barqu\u00e9 au Japon en 1890 o\u00f9 il exerce le journalisme, il se marie en 1896 avec Setsuko Koizumi, fille d’un samoura\u00ef, et prend la nationalit\u00e9 japonaise et donc le nom de famille de sa femme. Il r\u00e9dige des \u0153uvres sur le Japon et la culture japonaise, notamment sur les histoires traditionnelles de fant\u00f4mes. Il passe le restant de ses jours au Japon et meurt \u00e0 Tokyo d\u2019un crise cardiaque en 1904. Sa tombe se trouve dans le grand cimeti\u00e8re de Zoshigaya (\u96d1\u53f8\u30f6\u8c37), endroit paisible que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 visit\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises. Sur l\u2019album Kwaidan, on ressent \u00e9galement l\u2019influence du mangaka Shigeru Mizuki (\u6c34\u6728\u3057\u3052\u308b), un des fondateurs du manga d’horreur, sp\u00e9cialis\u00e9 dans les histoires de monstres et de fant\u00f4mes. Je suis tr\u00e8s loin d\u2019\u00eatre connaisseur de ses manga mais je reconnais tout de m\u00eame dans un morceau comme Touba<\/a> (\u5854\u5a46) ou Jizo<\/a> (\u5730\u8535), un certain humour que Meitei traduit dans les sons de sa voix. Touba<\/a> est le morceau que je pr\u00e9f\u00e8re de l\u2019album. On y devine des lieux d\u2019un Japon ancien, rempli de fant\u00f4mes ou d\u2019\u00eatres \u00e9tranges que l\u2019on distingue \u00e0 peine dans l\u2019obscurit\u00e9 mais dont on devine les voix et les mouvements. Meitei joue le r\u00f4le du narrateur en racontant une histoire mais sa voix est \u00e9trangement proche du hip-hop. Les arrangements musicaux \u00e9lectro-ambiant sont tellement d\u00e9taill\u00e9s qu\u2019on est pris par cette ambiance tout simplement envo\u00fbtante \u00e9voquant un esprit japonais d\u00e9sormais disparu. L\u2019\u00e9coute de cet album est certes d\u00e9concertante et difficile d\u2019approche, mais l\u2019atmosph\u00e8re qui s\u2019en d\u00e9gage grandit petit \u00e0 petit en soi \u00e0 chaque \u00e9coute. Kwaidan n\u2019\u00e9voque pas une atmosph\u00e8re particuli\u00e8rement effrayante, mais un univers po\u00e9tique nostalgique et m\u00e9lancolique \u00e0 la finesse subtile. Les morceaux Sankai<\/a> (\u5c71\u602a) et Sazanami<\/a> (\u6f23) en sont de tr\u00e8s bon exemples. Meitei continue ensuite avec des \u0153uvres musicales dans une trilogie intitul\u00e9e Kof\u016b (\u53e4\u98a8). Je pioche pour l\u2019instant quelques morceaux du premier \u00e9pisode Kof\u016b<\/a>, sorti en Septembre 2020, en particulier Oiran I<\/a> (\u82b1\u9b41I) et Oiran II<\/a> (\u82b1\u9b41II). Le style musical de de cet album est tr\u00e8s diff\u00e9rent de Kwaidan, mais maintient cette repr\u00e9sentation d\u2019un Japon antique longtemps disparu. On devine des lieux et des espaces, o\u00f9 \u00e9voluent et chantent par exemple les courtisanes Oiran \u00e9voqu\u00e9es par ces deux titres, mais l\u2019approche \u00e9lectronique faite de samples est encore une fois d\u00e9concertante. Elle rend cette atmosph\u00e8re irr\u00e9elle et fantastique. Le talent de Meitei est d\u2019arriver \u00e0 composer avec ces ambiances pour cr\u00e9er un morceau moderne, venant brouiller toute conception temporelle. Ces deux morceaux Oiran sont \u00e9tonnement extr\u00eamement accrocheurs et sont \u00e0 mon avis une bonne porte d\u2019entr\u00e9e vers son univers musical. Sur le troisi\u00e8me volet de la trilogie Kof\u016b, sorti r\u00e9cemment en D\u00e9cembre 2023 et intitul\u00e9e tout simplement Kof\u016b III<\/a> (\u53e4\u98a8III), je choisis \u00e9galement deux morceaux Yume-j\u016bya<\/a> (\u5922\u5341\u591c) et Heiwa<\/a> (\u5e73\u548c). Ces deux morceaux \u00e9taient en fait sorti ensemble et avant l\u2019album sur un EP de deux titres (avec une image de poisson rouge en noir et blanc). Les deux morceaux sont tr\u00e8s diff\u00e9rents, l\u2019un tr\u00e8s agit\u00e9 comme une bo\u00eete \u00e0 musique d\u00e9r\u00e9gl\u00e9e et l\u2019autre \u00e9voquant une forme de pl\u00e9nitude, peut-\u00eatre celle d\u2019Onomachi pr\u00e8s d\u2019Hiroshima o\u00f9 vit Meitei. Comme de nombreux autres dans la discographie de Meitei, ce morceau Heiwa<\/a> est beau \u00e0 en mourir, comme la silhouette du Mont Fuji s\u2019effa\u00e7ant lentement derri\u00e8re la p\u00e9nombre naissante, ou comme cette jeune fille dessin\u00e9e par Takato Yamamoto attir\u00e9e par des spectres mortuaires. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u2019est devenu pour nous une tradition d\u2019aller voir de pr\u00e8s le Mont Fuji pendant les premiers jours de l\u2019ann\u00e9e. L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, nous avons longtemps regard\u00e9 le versant de Shizuoka depuis les hauteurs de Nihondaira. 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