{"id":42150,"date":"2024-02-18T23:29:42","date_gmt":"2024-02-18T14:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/?p=42150"},"modified":"2024-02-18T23:34:11","modified_gmt":"2024-02-18T14:34:11","slug":"come-back-to-life-in-the-countryside","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/archives\/2024\/02\/18\/come-back-to-life-in-the-countryside\/","title":{"rendered":"come back to life in the countryside"},"content":{"rendered":"

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En cette journ\u00e9e ensoleill\u00e9e de Samedi, je marche pendant plus d\u2019une heure et demi jusqu\u2019\u00e0 la branche de Tokyo du temple Toyokawa Inari (\u8c4a\u5ddd\u7a32\u8377\u6771\u4eac\u5225\u9662) situ\u00e9e \u00e0 Akasaka-Mitsuke. Nous avions visit\u00e9 il y a trois ans<\/a> d\u00e9j\u00e0 le temple principal qui se trouve dans la ville de Toyokawa \u00e0 l\u2019Est de la pr\u00e9fecture d\u2019Aichi. La branche de Tokyo est beaucoup plus petite que l\u2019immense \u2018maison-m\u00e8re\u2018 \u00e0 Toyokawa, mais elle n\u2019en reste pas moins dense, m\u00e9langeant les symboles du bouddhisme auquel le temple se rattache et d\u2019autres provenant du shinto\u00efsme comme ces nombreuses repr\u00e9sentations du dieu renard Inari. Il s\u2019agissait d\u2019une journ\u00e9e faste et les personnes qui savaient \u00e9taient pr\u00e9sentes en nombre dans l\u2019enceinte du temple. Il fallait m\u00eame attendre une trentaine de minutes pour se voir \u00e9crire sur son carnet le sceau goshuin du temple. Il fallait \u00e9galement attendre une bonne demi-heure pour pouvoir acheter des Inarizushi (\u6614\u306a\u304c\u3089\u3044\u306a\u308a\u5bff\u53f8) \u00e0 emporter dans le petit magasin datant de l\u2019\u00e8re Meiji, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de l\u2019enceinte du temple. C\u2019\u00e9tait donc la \u2018mission\u2019 du jour qui m\u2019a pris un peu plus de temps que la matin\u00e9e comme initialement pr\u00e9vu. J\u2019aime en tout ce genre de missions qui me permettent au passage de prendre en photo mon environnement et de le restituer ici.<\/p>\n

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Le film Cache-cache pastoral<\/a> (\u7530\u5712\u306b\u6b7b\u3059) de Sh\u016bji Terayama<\/a> (\u5bfa\u5c71\u4fee\u53f8), sorti en 1974, m\u2019a tellement fascin\u00e9 que je l\u2019ai regard\u00e9 plusieurs fois et je ne peux m\u2019emp\u00eacher de garder en m\u00e9moire sur cette page plusieurs images extraites du film. Sh\u016bji Terayama (\u5bfa\u5c71\u4fee\u53f8) \u00e9tait un po\u00e8te, \u00e9crivain, dramaturge et r\u00e9alisateur japonais d\u2019avant-garde, provocateur et exp\u00e9rimental. Originaire de la pr\u00e9fecture d\u2019Aomori, il la quittera \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 29 ans pour Tokyo. Il mourra jeune \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 47 ans en Mai 1983, mais a laiss\u00e9 derri\u00e8re lui une \u0153uvre importante dont plus de deux cents livres et une vingtaine de films, dont Cache-cache pastoral. Je suis depuis longtemps intrigu\u00e9 par ce film ou plut\u00f4t par sa bande originale compos\u00e9e par le musicien et compositeur de musiques de film J. A. Seazer<\/a> (J\u30fbA\u30fb\u30b7\u30fc\u30b6\u30fc). On voit \u00e9galement son nom orthographi\u00e9 en Julious Arnest Caesar, mais il s\u2019agit bien entendu d\u2019un nom d\u2019emprunt. Le v\u00e9ritable nom de J. A. Seazer est en fait Takaaki Terahara (\u5bfa\u539f\u5b5d\u660e). Il collabore avec Sh\u016bji Terayama sur de nombreux films jusqu’\u00e0 la mort de ce dernier. Ce nom des plus \u00e9tranges m\u2019a d\u2019abord intrigu\u00e9 d\u2019autant plus que je l\u2019ai souvent vu dans les rayons des diff\u00e9rents magasins Disk Union de Tokyo, car il est situ\u00e9 juste apr\u00e8s Sheena Ringo dans l\u2019ordre de classement alphab\u00e9tique (\u00e0 la syllabe \u30b7). J\u2019avais en fait d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9<\/a> le nom de J. A. Seazer alors que j\u2019\u00e9voquais la vid\u00e9o du morceau Ogre<\/a> du groupe Black Boboi, compos\u00e9 par Utena Kobayashi (\u5c0f\u6797\u3046\u3066\u306a), Julia Shortreed et Ermhoi. Le danseur nomm\u00e9 Yuta Takahashi (\u9ad9\u6a4b\u512a\u592a) que l\u2019on voit dans cette vid\u00e9o fait en fait partie d\u2019une troupe appel\u00e9e Engeki-Jikkenshitsu \u25ce Ban\u2019y\u016b Inryoku<\/a> (\u6f14\u5287\u5b9f\u9a13\u5ba4\u25ce\u4e07\u6709\u5f15\u529b) qui est dirig\u00e9e par J. A. Seazer. Il a d\u00e9sormais 75 ans et semble toujours actif au sein de cette troupe. L\u2019ambiance musicale reprenant de nombreux \u00e9l\u00e9ments du folklore japonais est une partie int\u00e9grante de la force d\u2019\u00e9vocation et du magn\u00e9tisme du film de Sh\u016bji Terayama. L\u2019histoire de Cache-cache pastoral est de premier abord relativement simple. On nous raconte l\u2019histoire d\u2019un jeune gar\u00e7on tombant amoureux de sa voisine plus \u00e2g\u00e9e que lui et d\u00e9cidant de partir loin avec elle en laissant sa m\u00e8re seule derri\u00e8re lui. Le d\u00e9cor est celui d\u2019un village d\u2019une campagne japonaise semblant tr\u00e8s retir\u00e9e des villes. Mais les choses \u00e9tranges et impr\u00e9visibles sont nombreuses, et ceci d\u00e8s le tout d\u00e9but du film. Le jeune gar\u00e7on, comme une grande majorit\u00e9 des personnages du film, a le visage grim\u00e9 de couleur blanche comme dans le th\u00e9\u00e2tre kabuki. A l\u2019int\u00e9rieur de la maison familiale sombre dans laquelle le jeune gar\u00e7on vit avec sa m\u00e8re, l\u2019horloge est d\u00e9traqu\u00e9e et sonne toutes les secondes, comme pour repr\u00e9senter l\u2019impatience du jeune gar\u00e7on d\u2019entrer \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte. En dehors du village, se dresse une montagne terrifiante, aride et volcanique, qui est le domaine des exclus. Une femme v\u00eatue d\u2019un yukata rouge y vit. Apr\u00e8s la naissance de son b\u00e9b\u00e9, elle descend au village pour le montrer avec fiert\u00e9 \u00e0 ses habitants. Mais ce nouveau n\u00e9 semble d\u00e9j\u00e0 mort n\u00e9 et il est vite consid\u00e9r\u00e9 comme d\u00e9moniaque par des sorci\u00e8res v\u00eatues de noir semblant porter une sagesse ancestrale. Un cirque tr\u00e8s \u00e9trange est install\u00e9 pr\u00e8s du village. On y devine une d\u00e9bauche et ce domaine de l\u2019interdit attire bien s\u00fbr le jeune homme malgr\u00e9 lui. Les liens entre ces sc\u00e8nes, qui \u00e0 la fois nous attirent et nous repoussent, sont assez flous, comme peuvent l\u2019\u00eatre des souvenirs qui nous reviennent par morceaux. Chaque plan du film constitue un d\u00e9cor onirique qui est accentu\u00e9 par les tons et couleurs appliqu\u00e9s \u00e0 la pellicule. Ces images sont belles et fascinantes, souvent difficiles \u00e0 comprendre. Et soudain le film s\u2019arr\u00eate. On comprend qu\u2019on assiste en fait \u00e0 la projection d\u2019un film en cours de cr\u00e9ation. Le r\u00e9alisateur y raconte son histoire lorsqu\u2019il \u00e9tait jeune gar\u00e7on, mais ses souvenirs sont embellis et il doute de la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il met en image. Commence alors un dialogue entre le r\u00e9alisateur et lui-m\u00eame lorsqu\u2019il \u00e9tait le jeune gar\u00e7on de son film. On les voit ensemble sur sc\u00e8ne et le r\u00e9alisateur vient confronter sa m\u00e9moire \u00e0 son moi enfant. Le film reste certes difficile \u00e0 expliquer, mais outre la r\u00e9flexion sur le temps et la m\u00e9moire, il s\u2019agit surtout d\u2019un film exp\u00e9rience dont la beaut\u00e9 conceptuelle et les sensations ne peuvent pas laisser indiff\u00e9rent. Et \u00e9couter la bande originale de J. A. Seazer est un bon moyen de continuer cette exp\u00e9rience. <\/p>\n

Cache-cache pastoral (\u7530\u5712\u306b\u6b7b\u3059) est bas\u00e9 sur une collection de po\u00e8mes \u00e9crits par Sh\u016bji Terayama et contient des \u00e9l\u00e9ments autobiographiques sur son enfance. Le village du film se trouve au pied du Mont Osore<\/a> (\u6050\u5c71) dans la p\u00e9ninsule de Shimokita, dans le pr\u00e9fecture d\u2019Aomori o\u00f9 Terayama est n\u00e9. Le temple Bodaiji (\u83e9\u63d0\u5bfa) situ\u00e9 sur cette montagne est d\u2019ailleurs repr\u00e9sent\u00e9 plusieurs fois dans des sc\u00e8nes du film (comme sur l\u2019image extraite ci-dessus). On dit dans le film que la montagne est terrifiante. C\u2019est un qualificatif que l\u2019on donne au Mont Osore (la montagne de la peur) en raison de son terrain volcanique inhospitalier et la forte odeur de soufre qui p\u00e9n\u00e8tre l\u2019air. On dit que le Mont Osore est une entr\u00e9e vers l\u2019autre monde, car son environnement ressemble aux descriptions qui sont faites dans les textes bouddhistes, avec une rivi\u00e8re, Sanzu no Kawa<\/a> (\u4e09\u9014\u306e\u5ddd), qui doit \u00eatre travers\u00e9e par les esprits d\u00e9funts. Cette rivi\u00e8re est similaire \u00e0 la rivi\u00e8re Stix dans la mythologie grecque. Pendant un festival annuel au mois de Juillet, ceux qui ont perdu des proches peuvent tenter de communiquer avec les d\u00e9funts \u00e0 travers des m\u00e9diums, des femmes aveugles que l\u2019on appelle Itako. Dans le film Cache-cache pastoral, on voit le jeune gar\u00e7on tenter de dialoguer avec son p\u00e8re d\u00e9funt par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une femme Itako sur le Mont Osore. Sh\u016bji Terayama a lui-m\u00eame perdu son p\u00e8re alors qu\u2019il \u00e9tait jeune, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 10 ans. Son p\u00e8re est mort en 1945 en Indon\u00e9sie lors de la Guerre du Pacifique. On reconnait ainsi des correspondances autobiographiques lors de certaines sc\u00e8nes. Le Mont Osore \u00e0 Aomori est un des hauts lieux du Bouddhisme japonais tout comme le Mont Koya (\u9ad8\u91ce\u5c71) dans la pr\u00e9fecture de Wakayama pr\u00e8s de Nara et le Mont Hiei (\u6bd4\u53e1\u5c71) dans la pr\u00e9fecture de Shiga. Je garde un souvenir particulier<\/a> du Mont Hiei perdu dans une brume l\u00e9g\u00e8re. Lire sur le Mont Osore me donne maintenant tr\u00e8s envie de le d\u00e9couvrir, m\u00eame s\u2019il est tr\u00e8s loin de Tokyo. <\/p>\n

Terminons avec quelques liens internet pour voir le film Cache-cache pastoral, avec une version japonaise<\/a> et une autre avec sous-titres anglais<\/a>. On peut \u00e9couter les musiques du film par J. A. Seazer sur une page YouTube<\/a>. En explorant un peu la discographie de J. A. Seazer, je d\u00e9couvre une couverture illustr\u00e9e qui m\u2019est tout de suite famili\u00e8re. Un coffret de plusieurs CDs et DVD intitul\u00e9 Shintokumaru<\/a> (\u8eab\u6bd2\u4e38) prend comme couverture une illustration<\/a> de Takato Yamamoto (\u5c71\u672c\u30bf\u30ab\u30c8) prenant le m\u00eame nom. Elle est visible dans le livre Japonesth\u00e9tique<\/a> que j\u2019ai justement r\u00e9cemment achet\u00e9. Ce rapprochement inattendu est pour moi tr\u00e8s intriguant. J\u2019en parlerais tr\u00e8s certainement de ce livre d’illustrations dans un prochain billet. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En cette journ\u00e9e ensoleill\u00e9e de Samedi, je marche pendant plus d\u2019une heure et demi jusqu\u2019\u00e0 la branche de Tokyo du temple Toyokawa Inari (\u8c4a\u5ddd\u7a32\u8377\u6771\u4eac\u5225\u9662) situ\u00e9e \u00e0 Akasaka-Mitsuke. Nous avions visit\u00e9 il y a trois ans d\u00e9j\u00e0 le temple principal qui se trouve dans la ville de Toyokawa \u00e0 l\u2019Est de la pr\u00e9fecture d\u2019Aichi. La branche…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1116,4,3],"tags":[3447,3446,3448,3451,3449,2124,3450],"class_list":["post-42150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cinema","category-musiques","category-tokyo","tag-akasaka-mitsuke","tag-3446","tag-j-a-seazer","tag-ja","tag-shuji-terayama","tag-toyokawa-inari","tag-3450"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42150"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42217,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42150\/revisions\/42217"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}