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Cela fait plus de vingt ans que je parcours les rues de Tokyo avec mon appareil photo et je n\u2019y trouve pourtant pas encore de lassitude, peut-\u00eatre parce que mon regard est sans cesse renouvel\u00e9 m\u00eame si j\u2019ai parcouru les m\u00eames rues des dizaines de fois. J\u2019ai remarqu\u00e9 que ce renouvellement du regard ne s\u2019op\u00e8re que lorsque j\u2019ai sorti l\u2019appareil photo de mon sac et que je le tiens \u00e0 la main ou en bandouli\u00e8re. S\u2019il reste au fond de mon sac, il y a de fortes chances que je passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des choses qui m\u2019entourent. Le fait d\u2019avoir l\u2019appareil imm\u00e9diatement \u00e0 disposition d\u00e9clenche une sorte d\u2019acuit\u00e9 visuelle et un int\u00e9r\u00eat accru pour ces choses autour de moi. Je me demande si ces choses autour de moi sont \u00e9ph\u00e9m\u00e8res car il me semble souvent les avoir vu pour la premi\u00e8re fois alors que je suis pourtant pass\u00e9 par ces lieux de nombreuses fois. Le b\u00e9ton et l\u2019acier de la galerie TOM sur la premi\u00e8re photographie se tiennent pourtant immuables au bord d\u2019une rue de Sh\u014dt\u014d depuis 1984. M\u00eame chose pour Earthtecture Sub-1 de Shin Takamatsu sur la troisi\u00e8me photographie, pr\u00e9sente au bord d\u2019une rue de Yoyogi Uehara depuis 1991. Ces architectures tr\u00e8s particuli\u00e8res suscitent certainement le besoin de les approcher avec un regard \u00e0 chaque fois renouvel\u00e9 pour essayer de comprendre leurs myst\u00e8res. L\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re n\u2019est pas seulement celui des choses qui m\u2019entourent mais \u00e9galement celui de mon regard qui change de points d\u2019inter\u00eat et de sensibilit\u00e9 \u00e0 chaque parcours. Cette impermanence r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de mon propre regard ajout\u00e9 au renouv\u00e8lement perp\u00e9tuel de nombreuses parties de cette ville font que je n\u2019en ai pas encore vu le bout, et que je peux entamer un nouveau parcours avec un regard \u00e0 chaque fois diff\u00e9rent. Et pour ajouter un param\u00e8tre indispensable \u00e0 cette \u00e9quation sensorielle, les lumi\u00e8res conditionn\u00e9es par les saisons et les nuages qui nous surplombent modifient profond\u00e9ment l\u2019appr\u00e9hension que l\u2019on peut avoir des choses. Et quand j\u2019ai le sentiment que les choses autour de moi se r\u00e9p\u00e8tent, je l\u00e8ve les yeux vers le ciel, vers des zones que l\u2019on ne regarde pas forc\u00e9ment de mani\u00e8re spontan\u00e9e. Une connaissance m\u2019avait dit une fois, il y a de nombreuses ann\u00e9es, que regarder mes photographies sur ce blog avait chang\u00e9 sa mani\u00e8re de regarder les rues qu\u2019elle parcourait tous les jours. C\u2019est un commentaire que je garde en t\u00eate encore maintenant.<\/p>\n
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J\u2019avais achet\u00e9 il y a plusieurs semaines au Disk Union de Shimokitazawa un double DVD<\/a> du mythique groupe rock Number Girl men\u00e9 par Shutoku Mukai (\u5411\u4e95\u79c0\u5fb3). Malgr\u00e9 une r\u00e9union \u00e9ph\u00e9m\u00e8re plus r\u00e9cemment, le groupe s\u2019est dissous il y a plus de vingt ans, le 30 Novembre 2002 apr\u00e8s un ultime concert \u00e0 Sapporo, le Sapporo Omoide in My Head J\u014dtai (\u30b5\u30c3\u30dd\u30edOmoide in My Head\u72b6\u614b). Le double DVD \u00e9ponyme que je me suis procur\u00e9 \u00e0 Shimokitazawa est sorti le 23 Mars 2003 et il s\u2019agit de la derni\u00e8re sortie de la discographie officielle de Number Girl. Je le d\u00e9couvre progressivement en commen\u00e7ant par le premier DVD qui est un long documentaire de deux heures montrant un grand nombre d\u2019images d\u2019archives de leurs premiers concerts \u00e0 Fukuoka d\u2019o\u00f9 le groupe est originaire, du passage \u00e0 la Japan Nite du festival SXSW au Texas, des s\u00e9ances d\u2019enregistrements dans les studios de Tarbox Road de Dave Fridmann dans l\u2019\u00e9tat de New York pour les albums Sappukei<\/a> (2000) et Num-Heavymetallic<\/a> (2002) et de nombreux autres extraits de concerts au Japon dont leur tout dernier morceau Omoide in My Head interpr\u00e9t\u00e9 lors de leur dernier concert \u00e0 Sapporo mentionn\u00e9 ci-dessus. Parmi les nombreuses sc\u00e8nes du documentaire, celle intitul\u00e9e Tokyo Freeze<\/a>, prise en version acoustique attire mon attention. La vid\u00e9o datant de 2001 est tr\u00e8s granuleuse et volontairement mal cadr\u00e9e. Cette sc\u00e8ne film\u00e9e semble improvis\u00e9e. Elle a \u00e9t\u00e9 prise dans une chambre d\u2019h\u00f4tel \u00e0 Sapporo. Elle r\u00e9unit le groupe sur le tatami de la chambre d\u2019h\u00f4tel. L\u2019ambiance semble solennelle mais montre \u00e9galement la fatigue d\u2019une fin de concert, o\u00f9 les membres utiliseraient leurs derni\u00e8res forces pour un tout dernier morceau. Dans les paroles mi-parl\u00e9es mi-chant\u00e9es de Tokyo Freeze, Shutoku Mukai r\u00e9p\u00e8te plusieurs fois les paroles \u00ab\u00a0Kurikaesareru shogy\u014dmuj\u014d, Yomi ga heru seiteki sh\u014dd\u014d\u00a0\u00bb (\u7e70\u8fd4\u3055\u308c\u308b\u8af8\u884c\u7121\u5e38\u3001\u3088\u307f\u304c\u3078\u308b\u6027\u7684\u885d\u52d5) qu\u2019on peut traduire par \u00ab\u00a0Impermanence r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de toutes choses, Impulsions sexuelles raviv\u00e9es\u00a0\u00bb. Ces m\u00eames paroles me sont famili\u00e8res car Shutoku Mukai les prononce \u00e9galement sur le morceau Kamisama, Hotokesama<\/a> (\u795e\u69d8\u3001\u4ecf\u69d8) de Sheena Ringo, sorti en 2015. Les univers de Shutoku Mukai et de Sheena Ringo se croisent sur ces paroles. Ce terme bouddhiste de l\u2019impermanence Shogy\u014dmuj\u014d (\u8af8\u884c\u7121\u5e38) \u00e9tait utilis\u00e9 par Sheena Ringo comme titre pour sa tourn\u00e9e nationale de 2023, Sheena Ringo to Aitsura to Shiru Shogy\u014dmuj\u014d (\u690e\u540d\u6797\u6a8e\u3068\u5f7c\u5974\u7b49\u3068\u77e5\u308b\u8af8\u884c\u7121\u5e38). D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, le terme Seiteki (\u6027\u7684) que Shutoku Mukai utilise dans ses paroles \u00e9tait pr\u00e9sent dans l\u2019univers de Sheena Ringo \u00e0 ces d\u00e9buts, notamment dans la s\u00e9rie de compilations vid\u00e9os Seiteki Healing (\u6027\u7684\u30d2\u30fc\u30ea\u30f3\u30b0), qu\u2019on peut traduire par \u00ab\u00a0Gu\u00e9rison sexuelle\u00a0\u00bb. Le terme Shogy\u014dmuj\u014d (\u8af8\u884c\u7121\u5e38) est un des trois Sceaux du Dharma (Trilak\u1e63a\u1e47\u0101 dharmamudr\u0101 en sanscrit), ou marques de l\u2019existence, constituant la philosophie fondamentale du bouddhisme, avec les concepts de Non-soi (\u8af8\u6cd5\u7121\u6211) et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du nirvana (\u6d85\u69c3\u5bc2\u9759). Cette derni\u00e8re marque est parfois remplac\u00e9e par l\u2019id\u00e9e que toute exp\u00e9rience est caract\u00e9ris\u00e9e par la souffrance (Du\u1e25kha en sanskrit). Le Shogy\u014dmuj\u014d s\u2019interpr\u00e8te comme le fait que toute chose dans ce monde change et r\u00e9p\u00e8te son destin de naissance et de disparition, que rien ne reste toujours le m\u00eame et que la vie est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Sheena Ringo utilise beaucoup les concepts et l\u2019imagerie boudhistes dans ses morceaux et dans ses concerts. C\u2019est \u00e9galement le cas pour sa derni\u00e8re tourn\u00e9e de 2024, et d\u2019une mani\u00e8re remarquable d’ailleurs. Je me rends compte que Shutoku Mukai utilise en fait tr\u00e8s souvent ces paroles \u00ab\u00a0Kurikaesareru shogy\u014dmuj\u014d, Yomi ga heru seiteki sh\u014dd\u014d\u00a0\u00bb (\u7e70\u8fd4\u3055\u308c\u308b\u8af8\u884c\u7121\u5e38\u3001\u3088\u307f\u304c\u3078\u308b\u6027\u7684\u885d\u52d5) sur les morceaux de sa formation post-Number Girl, Zazen Boys, mais la premi\u00e8re fois que ces paroles ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es \u00e9tait en 1999 sur le morceau Eight Beater<\/a> de l\u2019album School Girl Distortional Addict de Number Girl.<\/p>\n De Zazen Boys, je ne connaissais que deux morceaux, ceux en collaboration avec Sheena Ringo pr\u00e9sents sur la compilation Ukina<\/a> (\u6d6e\u304d\u540d) sortie en Novembre 2013, Crazy Days Crazy Feeling<\/a> et You make me feel so bad<\/a> provenant du m\u00eame album Zazen Boys II sorti en 2004. Je voulais d\u00e9marrer l\u2019\u00e9coute de Zazen Boys par ce deuxi\u00e8me album, qui compte apparemment parmi les plus r\u00e9put\u00e9s du groupe, mais je trouve d\u2019abord l\u2019album suivant Zazen Boys III, sorti en 2006, au Disk Union de Shin-Ochanomizu. Ce troisi\u00e8me album est celui qui divise le plus les fans et est r\u00e9put\u00e9 pour \u00eatre le moins accessible. Je ne commence pas par la porte d\u2019acc\u00e8s la plus facile mais je ne suis pas d\u00e9\u00e7u par ce que j\u2019\u00e9coute, et ce d\u00e8s le premier morceau Sugar Man<\/a>. L\u2019album est tr\u00e8s exp\u00e9rimental et assez d\u00e9sorganis\u00e9. Shutoku Mukai donne parfois l\u2019impression d\u2019\u00eatre en roue libre, multipliant les voix bizarres. On note tout de m\u00eame une inspiration bouddhiste certaine, dans certaines mani\u00e8res de chanter et de parler. Les compositions de Zazen Boys sont proches du math rock, dans le sens o\u00f9 elles sont complexes et impr\u00e9visibles. Il faut plusieurs \u00e9coutes pour s\u2019impr\u00e9gner de l\u2019ambiance de l\u2019album, qui devient petit \u00e0 petit indispensable, car les rythmes de guitare finissent par nous hypnotiser. Le morceau Don\u2019t Beat<\/a> en est un bon exemple. Je peux comprendre que cet album puisse \u00eatre d\u00e9stabilisant car un morceau comme l\u2019instrumental Lemon Heart<\/a> ressemble \u00e0 une session de pr\u00e9paration avant de d\u00e9marrer un v\u00e9ritable morceau, mais les sons de guitare et le rythme complexe de la batterie sont tellement int\u00e9ressants que ce morceau est pour moi fascinant, notamment pour son final qui d\u00e9croche compl\u00e8tement. On trouve tout de m\u00eame sur cet album des morceaux \u00e0 l\u2019approche plus classique, comme This is NORANEKO<\/a>, mais il est tout de suite suivi par le morceau METAL FICTION<\/a> qui d\u00e9marre d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s \u00e9trange par des paroles o\u00f9 Shutoku Mukai prend le ton de voix d\u2019un moine bouddhiste. Sans conna\u00eetre le reste de la discographie de Zazen Boys, je me place tout de suite du c\u00f4t\u00e9 des amateurs de cet album, car l\u2019ensemble est assez fabuleux pour sa grande libert\u00e9 conceptuelle. Du coup, j\u2019ai eu tr\u00e8s envie de me procurer l\u2019album Zazen Boys II que je trouve finalement au Disk Union de Shibuya. Au passage, le design en graffiti de la couverture de ce deuxi\u00e8me album du groupe me rappelle un peu un design r\u00e9cent d’un logo de Tokyo Jihen. Sur Zazen Boys II, outre les deuxi\u00e8me et cinqui\u00e8me morceaux, Crazy Days Crazy Feeling<\/a> et You make me feel so bad<\/a>, que je connaissais d\u00e9j\u00e0, je ne d\u00e9couvre que maintenant que Sheena Ringo chante \u00e9galement sur un troisi\u00e8me morceau de cet album de 15 titres. Sur ce morceau intitul\u00e9 Anminb\u014d<\/a> (\u5b89\u7720\u68d2), Ringo n\u2019intervient que dans les ch\u0153urs pour r\u00e9p\u00e9ter, avec une voix aux accents traditionnels que je ne lui connaissais pas, les paroles \u00ab\u00a0Anminb\u014d de Korosareta\u00a0\u00bb (\u5b89\u7720\u68d2\u3067\u6bba\u3055\u308c\u305f) qu\u2019on peut traduire par le fait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par un b\u00e2ton de sommeil profond. Ces paroles sont bien myst\u00e9rieuses et j\u2019ai un peu de mal \u00e0 en comprendre le sens. L\u2019album Zazen Boys II est plus accessible que le troisi\u00e8me opus du groupe, avec certains morceaux proches de l\u2019ambiance sonore de Number Girl, notamment pour le son de guitare tr\u00e8s m\u00e9tallique et l\u2019approche vocale agressive. Un grand nombre de morceaux ont cependant une approche math rock distincte. Dans cet esprit, le d\u00e9but du sixi\u00e8me morceau Cold Beat<\/a> est tr\u00e8s int\u00e9ressant car le rythme rapide de la guitare fait ressembler l\u2019instrument \u00e0 un beat \u00e9lectronique. Shutoku Mukai y chante avec un phras\u00e9 proche du rap qui caract\u00e9rise \u00e9galement un certain nombre de morceaux du groupe. Un morceau comme Daigakusei<\/a> me ram\u00e8ne avec un grand plaisir vers les sons dissonants de Sonic Youth. C\u2019est peut-\u00eatre en raison du nom du groupe, mais j\u2019avais un \u00e0 priori que les morceaux de Zazen Boys \u00e9taient forc\u00e9ment moins int\u00e9ressants que ceux de Number Girl, mais je me rends en fait compte avec ces deux albums que ce n\u2019est pas du tout le cas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cela fait plus de vingt ans que je parcours les rues de Tokyo avec mon appareil photo et je n\u2019y trouve pourtant pas encore de lassitude, peut-\u00eatre parce que mon regard est sans cesse renouvel\u00e9 m\u00eame si j\u2019ai parcouru les m\u00eames rues des dizaines de fois. J\u2019ai remarqu\u00e9 que ce renouvellement du regard ne s\u2019op\u00e8re…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[4,3],"tags":[901,896,113,557,4037,856,2995],"class_list":["post-44482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-musiques","category-tokyo","tag-number-girl","tag-sheena-ringo","tag-shoto","tag-yoyogi-uehara","tag-zazen-boys","tag-856","tag-2995"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44482"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44563,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44482\/revisions\/44563"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.fgautron.com\/weblog\/wp-content\/\/IMG_1656xcn.jpg\")
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